借腹生子引发的伦理问题 ：代孕引发的伦理问题 “借腹生子”引发的伦理问题 现代科学技术不仅是一种物质性实践，它更是一场极富挑战性的社会伦理宴验。现代物质使人类日趋复杂的社会实践具有日益深远的社会后果。此后果或者与社会主导价值相符，或者是对传统道德的反叛。人们不得不放弃技术价值中立论和盲目的技术乐观主义，重新审视科技力量所带来的强大社会影响。在讨论“：代孕妈妈”的伦理问题时，人们更多地认为这一技术改变了生殖的自然性；通过人为操作制造婴儿，正如用机器生产产品一样。在他们看来这种自然秩序的违背导致人类生育的神圣性不复存在。问题的关键在于此。如果说打破自然秩序意昧着对传统的背叛，那么人类祖先的直立行走以及拯救了亿万生命的抗生幕技术是不是对自然的操纵．是不是人类文明的倒退呢?答案是否定的。“代孕”的出现反映了传统的价值观念模式与科技复杂的伦理现实之间的冲突，不同的利益主体均可找到为自己利益辩护的价值观念“借腹生子”产生的婴儿往往有多个父亲和多个母亲，如何确定其法律父亲及法律母亲将是对传统伦理观的一大挑战 其所引发的伦理问题主要有以下几个方面： (1)监护权存在争议。代理母亲在：代孕过程中出于人之本能可能会对腹中的婴儿产生母爱，这足以促使她与契约母亲争夺婴儿的监护权。但如果生下的婴儿在身体上存在缺陷，双方当事人又会相互推卸责任无论是监护权的争夺还是放弃，婴儿的利益都不能得到切实的保护，这对无辜的新生命来说极为不公。因此各国司法实践均倾向于从保护婴儿的利益出发来确定监护权的归属。 (2)代孕妈妈出于对金钱的追求将自己作为机器出售，自贱其人格尊严，不仅是对人类种族延续过程神圣性的践踏，亦是对伟大母爱的嘲讽。 (3)早在古罗马法中就规定人不得成为商品，这一理念在文明与野蛮的冲突中逐渐为世人所认同。美国内战中资产阶级之所以能取得胜利乃在于它发起的黑奴解放运动体现人道主义精神。“借腹生子”中当事人之间的交易过程中将婴儿当作动物进行买卖，这是从文明向野蛮的倒退，必将受到伦理道德的谴责。 (4)：代孕妈妈会造成亲属关系和伦理观念的混乱。如母亲替女儿代孕，姐姐替妹妹代孕，婴儿在家庭中地位的不确定性将严重扰乱家庭中的伦理关系。 (5)：代孕可能会被滥用 如代生婴儿来更换残疾人身体上的某一器官，对一个权利主体的关爱导致对另一权利主体的残酷，这何其荒唐-应当承认，科技文明的确给人类社会带来了许多新的价值观念，为更新价值观念体系创造了条件。但我们不能从一种绝对化静态化、孤立化的视角来看待这种理念，因为任何价值模式都是相对的、有条件的，新的价值体系和传统模式乃一脉相承。“发明给了我们巨大的力量，这诚然是对的，但如认为我们必须使用过种力量来破坏我们最宝贵的遗产?? 自由，那就是荒谬的了。借腹生子是基于人类共同的生存条件和基本需要而产生的文明成果，具有其现实的、暂时的合理性，但这不足以成为其合理存在的法理依据法律的公理性原则虽然具有一定延展性(弹性) 但应以不违背其内在的本质性规定为前提，不能超出道德所许可的范围。相对合理主义并不意味着极端的文化相对主义与价值相对主义：在对某些科技成果予以肯定的同时不能完全抛弃传统的建立在权威与信念基础上的道义性纲常理念。基于此理，西方各国(瑞典、法国、澳大利亚、英国、美国、德国及欧洲议会J均颁布法令禁止代孕母亲这一立法趋势不仅是社会伦理道德的必然反映 也是法律制度的客观要求。